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El uywanakuy (convivir) lleva implícito para las familias y comunidades la crianza de todos los seres que habitan el mundo andino, de esa manera los seres humanos, las semillas, los animales y todos los seres vivos son criados entre ellos para hacer posible la vida. En ese sentido el Watunakuy o fiesta de las semillas, es una celebración espiritual que hace posible el reencuentro, la armonización y una oportunidad para restablecer los vínculos de cariño y respeto con la Pachamama.

Las niñas, niños y adolescentes han sido las principales víctimas de la pandemia por los múltiples daños colaterales que les ha ocasionado. Ahora que han vuelto a las Instituciones Educativas, necesitan fortalecer su seguridad, enfrentar sus duelos y recuperar el control de sus impulsos. Para ello requieren ser queridos, cuidados, protegidos y escuchados.

La aprobación del proyecto de ley 904-2021 por el Pleno del Congreso revela que se está legislando en contra de los intereses de la población, sin importar lo que es mejor para las niñas, niños y adolescentes expuestos a altos niveles de violencia, con un futuro incierto porque no desarrollarán las capacidades y la conciencia para autocuidarse, quererse y establecer vínculos igualitarios en sus relaciones interpersonales.

La JOC Perú nace en 1935 ante la necesidad de ofrecer a los jóvenes un espacio libre de formación, reflexión y organización para crecer en conciencia y discernimiento, promover el protagonismo y fortalecerse para defender el trabajo digno para ellas y ellos.

La profesionalización sigue siendo un anhelo de las y los jóvenes que egresan de la educación básica. La Secretaria Nacional de Juventudes (SENAJU) señala que la transición de la educación secundaria a la educación superior, se ha reducido de 36.6% en el 2019 a 20.8% en el 2020 por impacto de la pandemia. Es decir, solo 1 de cada 5 jóvenes accede a este nivel.

La llegada de un maestro rural a la presidencia de la república significó para muchos la esperanza que la educación sería una prioridad en la agenda política. El ejecutivo tiene la oportunidad de ser firme frente a estas amenazas a la educación y defender precisamente los derechos de las poblaciones históricamente afectadas y excluidas

Otra perspectiva se erige desde las voces de la infancia trabajadora. Ellos quieren ser reconocidos como agentes de cambio, con ideas y soluciones, lejos de las miradas lacónicas y superficiales que introducen algunos organismos internacionales y que no abarcan una comprensión amplia y heterogénea de sus realidades.

Dos años después, las ventajas de la virtualidad no son suficientes para una educación integral y en ciudadanía. La mayoría de programas de formación en el nivel superior han sido diseñados para la presencialidad; y si bien las universidades e institutos se esmeraron en su adecuación para entornos virtuales, no se compara a las muchas posibilidades que ofrecen las relaciones interpersonales directas

Ante la evidente desprotección de las niñas, niños y adolescentes, urge que el gobierno fortalezca el sistema de protección más allá de políticas y planes de bajo impacto. En primer lugar, implica fortalecer el sistema de justicia para que ningún caso de violencia sexual sea desestimado, por el contrario, sea atendido con celeridad sin dar lugar a la corrupción que trunca la efectivización de penas y reparaciones.

No basta ampliar la investigación en relación a las niñas, niños y jóvenes, la apuesta es por una investigación participativa con ellas y ellos. Desafiarnos a un trabajo con aquellas infancias y juventudes marginalizadas.

Como en el pasado, el gobierno actual avala el uso desmedido de la fuerza con el propósito de mantener el orden público; apagando las vidas infantiles y juveniles, dejando niños en la orfandad y adolescentes en desprotección.

Ni el fin de la colonia, ni los 200 años de república en el Perú han erradicado la idea de razas superiores e inferiores y lo mismo sucede con las culturas y lenguas originarias por considerarse de menor valor y asociadas a lo “no-moderno”.

Los pueblos originarios con otras formas de vivir la vida, son guardianes tutelares de territorios donde habitan miles de especies y conservan tecnologías y conocimientos ancestrales, donde también existen abundantes recursos minerales y energéticos que mueven la economía y enriquecen a unos pocos.

Necesitamos aliviarnos el dolor en comunidad, acortar las distancias academicistas y ser más comunitarios en la construcción del conocimiento colectivo a partir de las experiencias, que las voces se desplieguen sin necesidad de prender un micrófono.

Si bien existen discrepancias entre madres y padres de familia, y también entre docentes respecto al retorno a clases presenciales, debe primar el principio del Interés superior del niño el cual implica que todos los actores deben trabajar para brindarles una educación que los fortalezca.

El Día internacional de la lengua materna nos recordó que las sociedades y gobiernos no han prestado suficiente atención ni han valorado la enorme diversidad de las lenguas originarias. Por otro lado, también que, gracias al esfuerzo de muchas madres, las niñas y los niños mantienen una raíz profunda que los conecta a sus ancestros.

El legado de María Elena Moyano no está solo en su actuación consecuente con su pensar y sentir, sino en lo que significó para las mujeres en el ingreso a la política, en el reconocimiento de sus luchas y en su fuerza para dejar en claro quiénes eran los reales enemigos de las poblaciones que vivieron entre dos fuegos.

La Educación Intercultural Bilingüe (EIB) es un derecho que permite que la educación se funde en la diversidad sociolingüística, la ley exige contar con docentes especializados, sin embargo, existe muy poco avance. Revisemos los motivos.

La escuela tiene la obligación de brindar una Educación Sexual Integral (ESI) a través de sus docentes y para lograrlo el sector educación produce los materiales y recursos necesarios para dichos procesos de aprendizaje. Hoy en nombre de la participación de los padres se pretende vulnerar el derecho de las niñas, niños y adolescentes.

En el ejercicio de la educación, a los buenos maestros se les conoce en la práctica, solo la experiencia y la formación continua convierte al titulado en una buena maestra o maestro y con ello merecedor de un nombramiento.

Las Mesas del Bicentenario: 200 años luchando por nuestra educación nos presentan aspectos urgentes que deben ser atendidos por el sector. Es tiempo de escuchar las reflexiones de los propios adolescentes.

Las niñas y niños del nivel inicial de las escuelas públicas urbanas han sido de los más afectados por el cierre de sus escuelas. Hay que abrir los campos deportivos y zonas de juego, y disponer los parques municipales sin costo. La educación y la salud de la primera infancia tiene que ser una prioridad para el nuevo gobierno.

La educación intercultural se debe materializar en todo el ámbito de la república y las culturas originarias y sus lenguas deben ser enseñadas tal como se estableció en la política sectorial de educación intercultural y educación intercultural bilingüe.