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El cronista Guaman Poma de Ayala y su defensa de las causas justas

Promotor de las denuncias sociales y defensor de las causas justas, es lo que pese al tiempo, se le recuerda al cronista de ascendencia incaica, Guaman Poma de Ayala, quien vivió en el siglo XVII y fue testigo de los abusos que se cometían contra los indígenas.

La obra ‘Primer nueva corónica y buen gobierno’ del cronista indio, Felipe Guamán Poma de Ayala fue rememorada por el microprograma Pausa Cultural de UPC Cultural.

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Cuando nos referimos a Felipe Guamán Poma de Ayala es inevitable no mencionar su crónica, una obra descomunal de 1180 páginas cuyas ilustraciones retratan la cruda realidad de la explotación indígena en el Virreinato y cuyos dibujos son capaces de conmover hasta el corazón más duro.

“Un hombre conocido como el promotor de las denuncias sociales y defensor de las causas justas, que en el siglo XVII, hizo algo descomunal, recorrer buena parte del Perú para saber qué estaba fallando, quiénes estaban sufriendo, para retratar lo que él denominó el buen Gobierno”, explica Eduardo Torres Arancivia, docente de la UPC.

Este historiador peruano con mención en Estudios Andinos que mediante su narración nos sumerge en pasajes de la vida del cronista peruano, refiere que Guaman Poma de Ayala se propuso ser los ojos del rey en el Perú para demostrar las injusticias de la época.

Considerado una revelación a la lógica de su propio tiempo, pues muchos no se atrevían a exponer los abusos y explotación hacia el pueblo andino, recae en lo que este cronista narra con dura crudeza.

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“Felipe alcanzó una cultura inmensa, pese a ser considerado un indio más. Se abrió paso trabajando como traductor con algunos curas y como asesor de algunos funcionarios del gobierno. Y aunque aún no existe un consenso sobre la historia de este fascinante peruano, su influencia es tal que repercute hasta nuestros días”, indica Torres Arancivia.

El manuscrito de la «Corónica» se ha mantenido en la Biblioteca Real de Dinamarca, al menos desde principios de los años 1660, aunque solo se hizo público en 1907.

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